Compuesto por 1,187 palabras en un solo capítulo, Enós es uno de los libros más cortos de todo el Libro de Mormón, pero es rico en simbolismo que nos ayuda a comprender su significado previsto. Tenemos la tendencia de pensar que por motivo de ser un libro corto ya sabemos todo lo que hay en el libro. En realidad, el simbolismo y figuras retóricas nos pueden ayudar a tener un entendimiento más profundo del mensaje del libro.
Enos empieza con una declaración similar a Nefi.
He aquí, aconteció que yo, Enós, sabía que mi padre era un varón justo, pues me instruyó en su idioma y también me crió en disciplina y amonestación del Señor…
Nefi dijo algo similar
Yo, Nefi, nací de buenos padres y recibí, por tanto, alguna instrucción en toda la ciencia de mi padre; y habiendo conocido muchas aflicciones durante el curso de mi vida, siendo, no obstante, altamente favorecido del Señor todos mis días; sí, habiendo logrado un conocimiento grande de la bondad y los misterios de Dios, escribo, por tanto, la historia de los hechos de mi vida.
Así que tenemos dos declaraciones muy similares. Si analicemos más profundo los versículos podemos ver similitudes entre los dos.
Enos
..sabía que mi padre era un varón justo
me instruyó en su idioma
Nefi
..nací de buenos padres
recibí, por tanto, alguna instrucción en toda la ciencia de mi padre
habiendo logrado un conocimiento grande de la bondad y los misterios de Dios
Como podemos ver, Enós omite por completo lo que él había visto “habiendo logrado un conocimiento grande de la bondad y los misterios de Dios” como Nefi había puesto. En cambio, él habla de su conversión, el proceso de recibir la bondad que le hacía falta. Su historia fue una de transformación en que él se convierte de un hombre natural a una nueva criatura en Cristo.
El nombre de Enós ( אֱנוֹשׁ ) en hebreo significa “hombre mortal.” Es interesante que en su libro habla mucho en términos de la mortalidad. Él usa las palabras mortales para poder contrastar la cosas mortales con las cosas espirituales. Él lo hace con el propósito de que el lector entienda que las cosas espirituales son tan importantes como nuestra propia mortalidad. El capítulo muestra las diferencias entre el hombre natural y la nueva criatura en Cristo.
En los primeros tres versículos Enós usa dos figuras retóricas utilizando tres palabras para describir su transformación y ayudar al lector a entender cómo se puede transformar también. Primeramente él dice “os diré de la lucha que tuve ante Dios, antes de recibir la remisión de mis pecados1Enós 1:2.” La palabra lucha es un acto físico. En inglés la palabra que se usa es “wrestle.” “Wrestle” y lucha tiene un significado de “un enfrentamiento violento contra otra persona o animal para vencerlo y conseguir un fin2“https://www.lexico.com/es/definicion/luchar”.”
La lucha que él tuvo no fue con Dios sino con sus propios pecados y su deseo de convertirse en una criatura de Cristo sabiendo que el hombre natural es enemigo de Dios. El contraste es el acto físico en contra de un acto espiritual. El hombre mortal (recuerde el significado de Enós en hebreo) en contra de un hombre espiritual. La lucha no se podía llevar acabo por medios físicos porque no era un problema físico. La lucha fue espiritual en su naturaleza y así tenía que resolverse.
En versículo tres dice Enós que salió a cazar. Cazar es un acto de la mortalidad. No podemos vivir sin comer. Enós fue al bosque para satisfacer su necesidades de la mortalidad. Durante su viaje “las palabras que frecuentemente había oído a mi padre hablar, en cuanto a la vida eterna y el gozo de los santos, penetraron mi corazón profundamente 3Enós 1:3. “
La idea cuando uno esta cazando es penetrar el corazón del animal para que muera rápido y así poder comer. Enós esta usando dos figuras retóricas, contraste y similitud para enseñarnos que “ser de mente carnal es muerte, y ser de mente espiritual es vida eterna.”4 2 Nefi 9:39
Las palabras penetrar y corazón en el contexto de cazar nos da a entender el contraste de este versículo. En el contexto de cazar, penetrar el corazón es equivalente a muerte. En el contexto de la espiritualidad penetrar el corazón quiere decir un pensamiento, una epifanía, o una revelación.
El corazón es una similitud de nuestra esencia de vida. En la actualidad asociamos el pensamiento y memoria con el cerebro, en la antigüedad esa funcionalidad fue asociada con el corazón. El corazón fue el receptáculo de revelación, inspiración, y omnisciencia5Crónicas 28:9, Job 17:11, Salmos 33:11, Jeremías 4:14 .
El símbolo del corazón funciona como nexo, algo que une el contraste que Enós quiere que entendamos. El corazón puede hacernos morir(como hombre mortal) o nos puede llevar a la vida eterna(nueva criatura en Cristo).
En el versículo cuatro, vemos el clímax de su lucha.
Y mi alma tuvo hambre; y me arrodillé ante mi Hacedor, y clamé a él con potente oración y súplica por mi propia alma; y clamé a él todo el día; sí, y cuando anocheció, aún elevaba mi voz en alto hasta que llegó a los cielos6Enós 1:4.
Gramaticalmente empezamos el versículo con la palabra “y”. “Y” funciona como un nexo — conectando él versículo anterior con esta en una relación de causa y efecto. Podemos entederlo así, por motivo de la penetración de las palabras en su corazón, su alma tuvo hambre, por motivo del hambre de su alma, se arrodilló.
El simbolismo nos da mejor entendimiento del versículo. La palabra hambre aparece sin un contraste. Enós ya no esta diciendo al lector que tiene que ver las diferencias entre en hombre natural y el nueva criatura en Cristo, sino que la alimentación es puro espíritu. Su alma tiene hambre y la única manera de satisfacer la necesidad es por arrodillar ante el Hacedor. El simbolismo tanto como la gramática se trata de causa y efecto.
Al final en versículo cinco vemos la resolución de su lucha.
Y vino a mí una voz, diciendo: Enós, tus pecados te son perdonados, y serás bendecido7Enós 1:5.
Vemos la transformación completa de Enós en 5 versículos. Enos muestra en cinco versículos que el hombre mortal nos lleva a la muerte física nada más. Por convertirnos en nuevas criaturas en Cristo podemos realizar el efecto del gozo que viene por arrepentirnos. Entendiendo mejor los símbolos y figuras retóricas podemos tener un mejor entendimiento del libro de Enós y un mejor entendimiento del evangelio.